20世纪80年代，广西著名作词家古笛考察了隆林各族自治县德峨乡多姿多彩的“跳坡节”后，以德峨“跳坡节”谢坡阶段为原型，创作了脍炙人口的歌曲——《赶圩归来阿哩哩》。此后，许多文人墨客和民族文化研究专家慕名来到德峨，“跳坡节”在他们的笔下更是栩栩生辉。

    德峨乡聚集着苗、彝、仡佬、壮、汉等5个民族，被誉为“活的少数民族博物馆”。“跳坡节”是苗族的传统节日，许多年轻人通过“跳坡节”，沿袭古老而独特的“比腰带”、“跳月亮”、抢头巾等活动找到意中人，展现出一幅幅淳朴浓郁的民族风情画。目前，百色市已把隆林德峨苗族“跳坡节”作为全市民族风情旅游开发的重点项目列入全市的旅游总体规划中，并申报为国务院第二批非物质文化遗产保护项目。

为意中人而来
    “跳坡”苗语为“勾倒”，意思是“绕着山坡玩乐”。它是苗族同胞最为盛大的节日。“跳坡节”期间，来自四面八方的男女青年身着盛装，来到坡场跳坡，常常是两三万人的规模。据了解，德峨“跳坡节”至今仍保留许多传统竞技活动，其中，爬“坡杆”便是最吸引人的一个比赛活动。当天，“跳坡节”的坡场中心立有一根三丈高的“坡杆”，年轻的小伙子们纷纷参加爬“坡杆”竞技比赛，参加这项活动的多数是没有结婚的年轻小伙子。他们身不贴杆，只是手足抓紧“坡杆”迅速爬上“坡杆”顶，取下悬在上面的酒喝几口再轻捷地下来，技术高超的还会倒爬下来，一展“金钩倒挂落”绝技。此外，小伙子还可取下悬挂在杆上的一条腰带，下来后邀请众多姑娘和自己比腰带，若有几位姑娘的腰带和这位坡杆英雄取下的腰带长短一致，则由这位“坡杆英雄”从中选择自己喜欢的一位，抢她的头巾向坡场外跑去，姑娘随之追去。待二人追逐到无人的地方，男方便向女方奉还头巾并向女方表达爱慕之情，若谈和则发展成终生良缘。除此外，“跳坡节”还有精彩的芦笙舞。芦笙舞最为精彩的要数“三锅桩”，即：在草坪上栽上了3根1米余高的木桩并放上一口大锅，锅里盛满水，铁锅口上横放一条两寸余宽的扁担，要求芦笙手边吹芦笙边在3根桩上舞蹈。其次，还有“大滚地龙”、“小滚地龙”、“上刀山”、“下油锅”等芦笙舞绝技，表演惊心动魄、美轮美奂。

众多媒介关注
    德峨乡位于隆林各族自治县西南部，在5个民族中，其中以苗族居多。苗族按服饰和语言习俗可分为6个支系，即偏苗、红头苗、清水苗、白苗、花苗、素苗等。苗族同胞用他们勤劳的双手默默地耕耘着这片土地，创造了丰富多彩的民族文化，这里积淀着厚重的苗族风情文化底蕴。苗族的刺绣、蜡染等手工艺术和芦笙舞等民间文体活动尤其令人叹为观止。20世纪60年代，广西电影制片厂拍摄的电影记录片《马驮医院》的选材和外景均选自德峨；中国国际广播电台《世界信息报》摄影部主任、记者高伯海，《健康报》摄影部主任、记者张金杰采访德峨“跳坡节”后，认为其是目前国内诸多少数民族传统节日中最壮观最盛大的节日；中央电视台、天津电视台、台湾三立电视台、江西电视台、广西电视台等媒体曾对德峨“跳坡节”做过大量报道。2006年，广西电视台“寻找金花”栏目在制作寻找苗族、仡佬族、彝族金花节目时，均以德峨为拍摄外景地。近年来，隆林每年举行的“跳坡节”中，不仅有区内外的宾朋前来观看，而且有来自美国、马来西亚、新加坡、泰国等国的游客，越南苗族同胞也不远万里赶来参加。

打造民族民俗生态游
    如何整合隆林苗族文化资源、打造民族文化品牌，让“跳坡节”走出隆林、走出广西、走向世界，已被各级党委、政府提上议事日程。
    打造以“跳坡节”为主线的民族民俗生态游。首先，挖掘传统体育竞技项目。“跳坡节”的体育竞技项目主要有爬坡杆、摔跤、斗牛、赛马、斗鸡、打飞棒、铜板射甘蔗等。其中的爬坡杆是“跳坡节”的重头戏。斗牛、赛马、斗鸡等活动又为跳坡节增加了鲜活的氛围和人气。当地政府改变过去比赛的随意性和无组织性状况，走外界赞助、内部奖励的道路，增加爱好者的参与热情，以此挖掘出更多的民间体育竞技人才。其次，提高文艺活动品位。近几年来，在政府重视下，越来越多的德峨民间艺人走上舞台，原汁原味的古老文化艺术得以重放光彩。在跳坡节期间，该县专门设立一个歌舞演绎场地，实行门票制度，以艺养节，减少挖掘投资，提高民间艺人和人民群众参加的积极性。其节目有山歌对唱、木叶传情、月琴弹唱、芦笙舞等，而过去山歌对唱和木叶传情都是由青年男女们自觉开展的。最后，做大做强苗族手工艺品。苗族的刺绣、蜡染等手工艺品堪称苗族服饰文化的精髓，受到中外游客的青睐。自2000年起，每年的“跳坡节”期间，德峨当地个体工商户和群众有日营业额达10余万元的经济效益。到德峨旅游的国内外游客友人愿意出1000元到2000元的高价购买一套苗族服饰。为此，该县组织民间能工巧匠和刺绣、蜡染高手组成一支专业队伍，真正把苗族的服饰和民间文化艺术商品化、市场化。